布朗族舞蹈①
布朗族舞蹈丰富多姿，几乎老幼都能会跳舞。舞蹈的称呼各地不同。西双版纳布朗族称“跳摆”，保山、临沧地区的布朗族称“打歌”，思茅地区的布朗族称“跳歌”。汉书文献中统称为“踏歌”。布朗族舞蹈的特征是把歌、舞和谐地融合为一体。在舞蹈时，先由能歌善舞的小伙子领舞、击锣、象脚鼓随后。小伙子和姑娘们围成一个圆圈，双膝微微地一起一伏，柔软的双手在肩两侧，或前或后轻盈翻舞，边舞边向反时针方向移动。这时，一群青年小伙子在圈内作有节奏的虎步跳跃，一会又分散到姑娘前与姑娘轻声对歌，一会儿又聚拢，作虎跳伏。
布朗族有独舞和双人舞。独舞一般模拟动物的动作，如猴舞，哈蟆舞等。双人舞，如象脚鼓舞，一人击鼓，一人敲钹，舞步强键，步伐协调，铿锵有力。保山地区的布朗族还流行着多彩的“唱灯”艺术形式。唱灯，俗称“玩灯”，是把舞蹈、表演唱和武术杂耍和谐地融合在一个节目里。在春节期间，每个村寨都举行这种民间娱乐活动，具有广泛的群众性。
“大鼓舞”，布朗语为“黄柯麦嘎典”，即跳大鼓舞之意。
从前，每个布朗村寨的佛寺里，必有一面大鼓。布朗族认为，大鼓声能驱鬼赶邪。因此，每天早上，晚上，中午必须敲响大鼓。1949年后，这一习俗已不存在。
布朗族制作大鼓很讲究。鼓身用整段树木挖空而成，所用的树段要完整无损，蒙鼓面要用一公一母毛全黑的黄牛皮。蒙鼓面时，要用谷物、茶叶、碎银等放在鼓里面，作为大鼓的“心脏”、“灵魂”。大鼓制作完成后，要举行七天七夜隆重的庆祝仪式，方可抬到佛寺里存放。
大鼓舞在传统的泼水节、关门节和开门节时跳，老壮皆可参加。大鼓放于寺门外的一例，位置一般固定不变。有的地区富裕人家“赕佛”时，也可给佛爷(僧人)点钱，把大鼓抬到寨子中间的平地上，让人敲打。跳时，由一男子双手各持一根鼓棒，边舞边击鼓，另有一青年女子手持一根竹片，在鼓的另一面轻击鼓面。伴奏者用大铓、小铓、镲在舞场的一角伴奏。
大鼓舞的动作幅度大，擂鼓有力。动作无先后之分，舞者即兴而跳，双膝随打击乐节奏微微屈伸，带动身体上下颤动是动作的特点。
“克广”是双江县布朗族跳鼓的总称。“克广”包括蜂桶鼓舞，象脚鼓舞，手巾舞。跳时舞者排成单行，由两名年轻男子双手各持一条手巾在前面领舞，其后是蜂桶鼓队，两只(或四只，八只不限)象脚鼓和俊，镕，再后是众舞者，人数可多可少。舞队沿着寨子内所有道路边跳边行进。当跳到较宽的平场时，即围成圆圈跳，两只象脚鼓在圆圈中间斗鼓，斗完鼓又沿着道路舞鼓前行。如此反复，直至游遍全寨。 克广舞步有“三步”、“五步”之分，跳时可任意选择组合。舞者的步法除斗鼓时象脚鼓舞者外都相同。
克广舞起始只在祭鼋时跳，后发展至插花节，喜庆时跳。但蜂桶鼓除在插花节、开门节、关门节期间敲响外，平时不能随便敲，除非是寨里死了人，才可用鼓声向外寨发出报丧信号。
克广舞男女都可参加；但敲击打乐器者都为男性。 “宰蹦”是布朗族民歌的一种曲调，布朗民间盛行的“短鼓舞”，“长鼓舞”均以这种曲调伴奏，故统称“宰蹦”。
宰蹦属自娱性舞蹈，流传甚广。活动时间不限，无论泼水节，关门节，开门节或其他盛会，布朗人民都以此舞尽欢。节日里，男女老少欢聚在寨子中间的平地或佛寺院子里敲响象脚鼓及铓镲，舞者就会自动围成圆圈，男舞者在里圈跟着鼓、铓、镲(长鼓舞打击者在圆圈中间)逆时针方向翩翩起舞，
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布朗族有独舞和双人舞。独舞一般模拟动物的动作，如猴舞，哈蟆舞等。双人舞，如象脚鼓舞，一人击鼓，一人敲钹，舞步强键，步伐协调，铿锵有力。保山地区的布朗族还流行着多彩的“唱灯”艺术形式。唱灯，俗称“玩灯”，是把舞蹈、表演唱和武术杂耍和谐地融合在一个节目里。在春节期间，每个村寨都举行这种民间娱乐活动，具有广泛的群众性。
“大鼓舞”，布朗语为“黄柯麦嘎典”，即跳大鼓舞之意。
从前，每个布朗村寨的佛寺里，必有一面大鼓。布朗族认为，大鼓声能驱鬼赶邪。因此，每天早上，晚上，中午必须敲响大鼓。1949年后，这一习俗已不存在。
布朗族制作大鼓很讲究。鼓身用整段树木挖空而成，所用的树段要完整无损，蒙鼓面要用一公一母毛全黑的黄牛皮。蒙鼓面时，要用谷物、茶叶、碎银等放在鼓里面，作为大鼓的“心脏”、“灵魂”。大鼓制作完成后，要举行七天七夜隆重的庆祝仪式，方可抬到佛寺里存放。
大鼓舞在传统的泼水节、关门节和开门节时跳，老壮皆可参加。大鼓放于寺门外的一例，位置一般固定不变。有的地区富裕人家“赕佛”时，也可给佛爷(僧人)点钱，把大鼓抬到寨子中间的平地上，让人敲打。跳时，由一男子双手各持一根鼓棒，边舞边击鼓，另有一青年女子手持一根竹片，在鼓的另一面轻击鼓面。伴奏者用大铓、小铓、镲在舞场的一角伴奏。
大鼓舞的动作幅度大，擂鼓有力。动作无先后之分，舞者即兴而跳，双膝随打击乐节奏微微屈伸，带动身体上下颤动是动作的特点。
“克广”是双江县布朗族跳鼓的总称。“克广”包括蜂桶鼓舞，象脚鼓舞，手巾舞。跳时舞者排成单行，由两名年轻男子双手各持一条手巾在前面领舞，其后是蜂桶鼓队，两只(或四只，八只不限)象脚鼓和俊，镕，再后是众舞者，人数可多可少。舞队沿着寨子内所有道路边跳边行进。当跳到较宽的平场时，即围成圆圈跳，两只象脚鼓在圆圈中间斗鼓，斗完鼓又沿着道路舞鼓前行。如此反复，直至游遍全寨。 克广舞步有“三步”、“五步”之分，跳时可任意选择组合。舞者的步法除斗鼓时象脚鼓舞者外都相同。
克广舞起始只在祭鼋时跳，后发展至插花节，喜庆时跳。但蜂桶鼓除在插花节、开门节、关门节期间敲响外，平时不能随便敲，除非是寨里死了人，才可用鼓声向外寨发出报丧信号。
克广舞男女都可参加；但敲击打乐器者都为男性。 “宰蹦”是布朗族民歌的一种曲调，布朗民间盛行的“短鼓舞”，“长鼓舞”均以这种曲调伴奏，故统称“宰蹦”。
宰蹦属自娱性舞蹈，流传甚广。活动时间不限，无论泼水节，关门节，开门节或其他盛会，布朗人民都以此舞尽欢。节日里，男女老少欢聚在寨子中间的平地或佛寺院子里敲响象脚鼓及铓镲，舞者就会自动围成圆圈，男舞者在里圈跟着鼓、铓、镲(长鼓舞打击者在圆圈中间)逆时针方向翩翩起舞，
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