哈尼族舞蹈①
哈尼族历史悠久，是西南地区传统文化保留较多的少数民族之一。
哈尼族主要分布于云南南部红河下游与澜沧江之间的山岳地带，国外有一万一千多哈尼人，分布在越南、老挝、缅甸、泰国。海拔约在800米至2500米之间；气候温和，雨量充沛，土地肥沃，适于农作物生长；森林茂盛，浓荫蔽天，栖息着鹿、风猴等珍禽异兽。南糯山，是产普洱茶的五大名山之一。哈尼族村寨多建在朝阳半山腰之中，土掌房、茅草房错落有致，背*丛林，四周种竹子和棕榈树。哈尼人开垦的梯田，俯瞰如碧浪连天，仰观似天梯接云，蔚为壮观。
史料载，哈尼族“以十月为一年，有周时之风。
哈尼族实行一夫一妻制，婚前社交自由，但包办婚姻仍很普遍。娶亲多在秋收以后，很多地方还保留背新娘唱“哭嫁歌”的习俗，婚礼必歌舞庆贺。
哈尼族信奉多神，信仰万物有灵，从古至今沿袭着祭寨神、祭山水、祭谷娘等习俗。
哈尼族民间舞蹈，异彩纷呈。“打莫撮”是哈尼族盛行的祭祀性舞蹈。
哈尼族舞蹈通常在以下几种场合下进行：
第一是在宗教祭祀性活动中进行。三月祭山、六月祭水、七月祭天地和祭龙、祭谷娘、开秧门等等祭祀活动，皆有歌舞狂欢的场面。丧葬活动常跳“打莫撮”、“棕扇舞”、“兵器杂耍舞”、“木雀舞”等舞蹈。
第二是在传统的喜庆节日中进行。其中以十月年和六月节最为隆重，盛装酒宴对歌舞蹈。
第三是在婚娶佳期。哈尼族举行婚礼时，平时相好的女伴要与新娘吃告别饭、唱别离歌。“龙纵舞”、“洒米舞”是婚礼上必跳的舞蹈。新平县哈尼族在婚娶的第二天，新娘须由其哥或弟背至跳歌场，歌舞庆贺，婚礼才算结束。
第四是在农事、农闲、盖房和“串姑娘”等时候进行。哈尼族不论上山砍柴，下田种地，或者集市贸易，都要歌舞。哈尼人说“满坡梯田是歌声唱绿的”。
随着社会的进步、发展，思想观念的革新及各民族间的文化交流、融合，哈尼族舞蹈已溶入了很多新鲜东西，伴奏乐器除原有的巴乌、三弦、四弦、树叶、鼓外，还吸收了二胡、笛子等乐器。
提起云南，人们总免不了赞叹其风光秀美、民族众多、民风淳淳，或者，总感觉云南充满神秘、令人神往。同时，也有人自然会联想到云南的烟草和富足的水果。其实，云南的普洱茶叶在很早以前便为世人所知并多见于记载。例如俄国文豪列夫·托尔斯泰就曾在其历史巨著《战争与和平》中多次提到此种茶；我国古代文学巨匠曹雪芹更是在其《红楼梦》中对普洱茶的色香味质等大加赞赏。据相关文献的记载，早在东汉时期云南土著民族就已开创了大量栽培茶树的历史。他们通过“南丝绸之路”和“茶马古道”，经缅甸、泰国、印度将普洱茶源源不断地销往世界各地。时至今日，云南普洱茶仍旧誉满美、英、法、意、荷、德等20余个国家，以及新、马、泰、台、港、澳等地区，并被上述国家和地区称作“美容茶”、“减肥茶”、“益寿茶”而倍受青睐，因而曾在1989年荣获第九届世界食品汉的玉金冠奖。可您未必知晓，最早培植普洱茶并使其扬名海外的民族，就是自古以来就居住在哀牢山区、红河两岸及澜沧江流域的民族——哈尼族。
哈尼族是个历史久远的民族，在汉文史志中有关其先民——“和尼”的记载远可见于《尚书·禹贡》中。哈尼族不仅是个跨界而居的民族，同时也是中国西南、乃至整个东南亚地区分布较广的民族（中国约130万；缅甸约6万；泰国约4.5万；越南和老挝约各1万）之一。
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哈尼族主要分布于云南南部红河下游与澜沧江之间的山岳地带，国外有一万一千多哈尼人，分布在越南、老挝、缅甸、泰国。海拔约在800米至2500米之间；气候温和，雨量充沛，土地肥沃，适于农作物生长；森林茂盛，浓荫蔽天，栖息着鹿、风猴等珍禽异兽。南糯山，是产普洱茶的五大名山之一。哈尼族村寨多建在朝阳半山腰之中，土掌房、茅草房错落有致，背*丛林，四周种竹子和棕榈树。哈尼人开垦的梯田，俯瞰如碧浪连天，仰观似天梯接云，蔚为壮观。
史料载，哈尼族“以十月为一年，有周时之风。
哈尼族实行一夫一妻制，婚前社交自由，但包办婚姻仍很普遍。娶亲多在秋收以后，很多地方还保留背新娘唱“哭嫁歌”的习俗，婚礼必歌舞庆贺。
哈尼族信奉多神，信仰万物有灵，从古至今沿袭着祭寨神、祭山水、祭谷娘等习俗。
哈尼族民间舞蹈，异彩纷呈。“打莫撮”是哈尼族盛行的祭祀性舞蹈。
哈尼族舞蹈通常在以下几种场合下进行：
第一是在宗教祭祀性活动中进行。三月祭山、六月祭水、七月祭天地和祭龙、祭谷娘、开秧门等等祭祀活动，皆有歌舞狂欢的场面。丧葬活动常跳“打莫撮”、“棕扇舞”、“兵器杂耍舞”、“木雀舞”等舞蹈。
第二是在传统的喜庆节日中进行。其中以十月年和六月节最为隆重，盛装酒宴对歌舞蹈。
第三是在婚娶佳期。哈尼族举行婚礼时，平时相好的女伴要与新娘吃告别饭、唱别离歌。“龙纵舞”、“洒米舞”是婚礼上必跳的舞蹈。新平县哈尼族在婚娶的第二天，新娘须由其哥或弟背至跳歌场，歌舞庆贺，婚礼才算结束。
第四是在农事、农闲、盖房和“串姑娘”等时候进行。哈尼族不论上山砍柴，下田种地，或者集市贸易，都要歌舞。哈尼人说“满坡梯田是歌声唱绿的”。
随着社会的进步、发展，思想观念的革新及各民族间的文化交流、融合，哈尼族舞蹈已溶入了很多新鲜东西，伴奏乐器除原有的巴乌、三弦、四弦、树叶、鼓外，还吸收了二胡、笛子等乐器。
提起云南，人们总免不了赞叹其风光秀美、民族众多、民风淳淳，或者，总感觉云南充满神秘、令人神往。同时，也有人自然会联想到云南的烟草和富足的水果。其实，云南的普洱茶叶在很早以前便为世人所知并多见于记载。例如俄国文豪列夫·托尔斯泰就曾在其历史巨著《战争与和平》中多次提到此种茶；我国古代文学巨匠曹雪芹更是在其《红楼梦》中对普洱茶的色香味质等大加赞赏。据相关文献的记载，早在东汉时期云南土著民族就已开创了大量栽培茶树的历史。他们通过“南丝绸之路”和“茶马古道”，经缅甸、泰国、印度将普洱茶源源不断地销往世界各地。时至今日，云南普洱茶仍旧誉满美、英、法、意、荷、德等20余个国家，以及新、马、泰、台、港、澳等地区，并被上述国家和地区称作“美容茶”、“减肥茶”、“益寿茶”而倍受青睐，因而曾在1989年荣获第九届世界食品汉的玉金冠奖。可您未必知晓，最早培植普洱茶并使其扬名海外的民族，就是自古以来就居住在哀牢山区、红河两岸及澜沧江流域的民族——哈尼族。
哈尼族是个历史久远的民族，在汉文史志中有关其先民——“和尼”的记载远可见于《尚书·禹贡》中。哈尼族不仅是个跨界而居的民族，同时也是中国西南、乃至整个东南亚地区分布较广的民族（中国约130万；缅甸约6万；泰国约4.5万；越南和老挝约各1万）之一。
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