金的舞蹈②
就以《狮子舞》来说吧，在山西新绛县南范庄金墓中，也出现了一块砖雕的《狮子舞》：中间为人扮的假狮，狮子腹部缀布裙，下露四条小腿，前面有一小儿牵引逗弄，左上方有一小儿敲锣指挥，狮身后面还有小儿持球追赶。该墓的东、西两壁相互对称。雕有九幅乐舞图，再现了生动活泼的民间社火队表演时的盛况：有的敲锣，有的打鼓，有的吹笛，有人肩扛大瓜，表现出丰收的喜悦。山西侯马出土的两块金墓砖雕，所描绘的也是欢庆丰收的舞蹈。其一男子扛伞，吸右腿，跳踏，女子长裙拂袖而舞，中立男子拍板，小儿摇鼗鼓，吸左腿边摇边舞，最右边小儿扛牌，是由五人组成的小场子。在另一砖雕中，一身材粗犷的男子扛大瓜，提右腿而舞，以他为中心，右方一小儿似在拍鼓，一小儿吹横笛，左方一小儿身背小腰鼓，空手扬右臂吸右腿，拧双臂肘而舞。最右边小儿击大扁鼓，气氛热烈，节奏明快。山西省稷山县马村墓（一号）舞亭四侧雕有牡丹栏，栏前雕两个小儿骑竹马而舞，左边小儿全身裸，着毡靴，右手举棍，左手向后招呼后面骑竹马的小儿。竹马仅有一马头，小儿提缰绳，一长竿拖于胯间，右手举棍打马，可见《竹马舞》在宋、金时的女真和汉族儿童中极为流行。
山西新绛县南范庄金墓中南壁有九块砖雕组成的伎乐图，左起第五、六人为簪花女舞伎，她们与该省襄汾县南董金墓的舞伎姿态几乎完全相同。据考古学界的调查，金代乐舞在晋南地区异常盛行，因之随葬品中多有乐舞伎砖雕，而且全是模制，是专门烧造的。南董砖雕上的舞伎，头戴无角幞头，簪花，着圆领长袖袍，系腰带，着连枝花镶边长裙，左手抱肘于胸前，右手弯曲，轻摆胯部，身向右倾，出左胯，翩翩起舞，舞姿极似满族“腰铃舞”，可见满族（后金）保留了金代古老的舞姿。
河南焦作西冯封村金墓出土的不少童子乐舞俑，都是七八岁的儿童，前额剃光，脑后或两侧辫发，或扎双总角。该墓西壁间内嵌砌一持旗童子舞俑，头扎双总角，上身开襟短小褂，腹部露脐。西南壁有持拍板童俑，着长袍，腰系带，左手执拍板，有的正在击鼓，有的着蒙古装，有的上身裸，下围短裙，着长靴。这些童俑都被塑成正在表演时的动态，由此可以想见金代民间舞蹈演出的不影响北方盛况。
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山西新绛县南范庄金墓中南壁有九块砖雕组成的伎乐图，左起第五、六人为簪花女舞伎，她们与该省襄汾县南董金墓的舞伎姿态几乎完全相同。据考古学界的调查，金代乐舞在晋南地区异常盛行，因之随葬品中多有乐舞伎砖雕，而且全是模制，是专门烧造的。南董砖雕上的舞伎，头戴无角幞头，簪花，着圆领长袖袍，系腰带，着连枝花镶边长裙，左手抱肘于胸前，右手弯曲，轻摆胯部，身向右倾，出左胯，翩翩起舞，舞姿极似满族“腰铃舞”，可见满族（后金）保留了金代古老的舞姿。
河南焦作西冯封村金墓出土的不少童子乐舞俑，都是七八岁的儿童，前额剃光，脑后或两侧辫发，或扎双总角。该墓西壁间内嵌砌一持旗童子舞俑，头扎双总角，上身开襟短小褂，腹部露脐。西南壁有持拍板童俑，着长袍，腰系带，左手执拍板，有的正在击鼓，有的着蒙古装，有的上身裸，下围短裙，着长靴。这些童俑都被塑成正在表演时的动态，由此可以想见金代民间舞蹈演出的不影响北方盛况。
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