满族舞蹈①
草原文化和农耕文化一样，有着悠久的历史和深邃的文化传统，它包涵有渔猎、狩猎、畜牧以及骑射等古文化的遗存，其舞蹈的特点则体现在“天之骄子”的形象上。
内蒙古东部的呼伦贝尔大草原，自古以来就是中国一个最好的草原。蒙古在这里最初只是诸部落中一个部落，后来逐渐发展成为这些部落的共同名称，并成为今日的蒙古族。蒙古族是草原文化的继承者，他们的民间舞蹈中，保存着草原文化的诸多因素。
满族“以弓矢定天下”入主中原，建立了中国最后一个封建王朝。满族民间舞蹈也是在上述历史文化背景中形成的，虽具有草原文化的特征，但又和蒙古族的舞蹈大有区别，主要是反映山林水边的渔猎、农耕、饲养以及骑射的生活。舞蹈文化中农耕文化的因素较多，还借鉴并发展了一些汉族的民间舞蹈形式。
满族是一个历史悠久的民族，主要聚居在辽宁，其他散居在吉林、黑龙江、内蒙古、河北、北京等地。满族原是居住在中国东北的白山黑水之间，“以游猎、饲养为业，兼事农耕的山林民族。精骑射、善狩猎、好养猪，是满族自其先世以来即闻名于中原历朝的民族特点。”满族的源流，可以追溯到先秦时期的肃慎，以及后来的挹娄、勿吉、女真。史书上所载的这些满族先民，都是以狩猎为主要经济生活，和中原地区一直有着政治、经济和文化上的密切交往。周代肃慎曾献“桔矢石弩”，汉晋时，挹娄曾屡贡弓矢，貉皮等物，说明他们在弓箭的制造和骑射技艺上有独到之处。
满族擅长骑射的风习由来已久，是“数千年世代相因的游猎生活，形成了满族重骑射，尚武功的风俗。清代前期，满族无论贵贱贫富，男女老少，皆习骑练射，以盘马弯弓为能事。”满族自古以来喜好歌舞，入主中原后，民间舞蹈也随之进入宫廷，得到不断加工和提高，成为宫廷的舞蹈。如民间的“莽式”和“扬烈舞”成为“庆隆舞”和“喜起舞”等。不仅王公贵族常跳这些舞蹈。就连皇帝有时也作表演。如康熙四十九年，孝惠皇太后七十大寿时，康熙帝曾跳起莽式为太后祝寿。清代后期，还从八旗子弟中选招善歌舞的青年人入宫，专门从事乐舞表演。从这些年青人表演富有乡土气息的满族传统舞蹈中，看到展现白山黑水狩猎、骑射的遗风。
扬列舞：清代宫廷舞蹈，又称舞。属庆隆舞一种，源于莽势舞，多于朝迁三大节筵宴及内廷筵宴时表演。司舞者8人，以八旗护军领催马步军等人选充。舞者骑竹马，张弓矢戴面具，另服黄画布者16人，服黑羊皮套者16人，戴面具，跳跃扮虎豹野兽。司三弦琵琶等20余人伴奏，骑竹马者张弓射兽，兽中矢而退。
莽式舞：满族舞蹈名。为传统的筵宴歌舞，广泛流传于民间。凡有宴会时，主人家男女便便迭起舞，举一袖于额，反一袖于背，盘旋，曰莽式。共九折十八式。九折9组动作，一为起式，二为摆水打渔动作，三为穿针即织网动作，四为吉祥欢庆动作，五为单奔马即打猎动作，六为双奔马即出征动作，七为怪蟒出洞即龙舞动作，八为大小盘龙即龙戏水动作，九为大圆场，与四同。十八式即为18个舞蹈姿式，肩二式，走一式。并有“男莽势”、“女莽势”、“衬舞”等表演形式。
秧歌舞：满族民间舞蹈。早期多在上元夜表演，人数直几个至数十人不等，表演者各持尺许两圆木，敲击对舞。由男子三四人扮成妇女，三四人扮参军，及持伞灯者、卖膏药者作前导，以锣鼓伴奏。“舞毕乃歌，歌毕乃舞”，为歌舞分别表演。有徒步、高跷之分，舞者脚下绑三四尺高木棍，即称踩高跷，源于满族早期的狩猎生活，经发展演变后之秧歌舞龙灯、耍狮子、赶驴、跑旱船等与之同时表演。
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内蒙古东部的呼伦贝尔大草原，自古以来就是中国一个最好的草原。蒙古在这里最初只是诸部落中一个部落，后来逐渐发展成为这些部落的共同名称，并成为今日的蒙古族。蒙古族是草原文化的继承者，他们的民间舞蹈中，保存着草原文化的诸多因素。
满族“以弓矢定天下”入主中原，建立了中国最后一个封建王朝。满族民间舞蹈也是在上述历史文化背景中形成的，虽具有草原文化的特征，但又和蒙古族的舞蹈大有区别，主要是反映山林水边的渔猎、农耕、饲养以及骑射的生活。舞蹈文化中农耕文化的因素较多，还借鉴并发展了一些汉族的民间舞蹈形式。
满族是一个历史悠久的民族，主要聚居在辽宁，其他散居在吉林、黑龙江、内蒙古、河北、北京等地。满族原是居住在中国东北的白山黑水之间，“以游猎、饲养为业，兼事农耕的山林民族。精骑射、善狩猎、好养猪，是满族自其先世以来即闻名于中原历朝的民族特点。”满族的源流，可以追溯到先秦时期的肃慎，以及后来的挹娄、勿吉、女真。史书上所载的这些满族先民，都是以狩猎为主要经济生活，和中原地区一直有着政治、经济和文化上的密切交往。周代肃慎曾献“桔矢石弩”，汉晋时，挹娄曾屡贡弓矢，貉皮等物，说明他们在弓箭的制造和骑射技艺上有独到之处。
满族擅长骑射的风习由来已久，是“数千年世代相因的游猎生活，形成了满族重骑射，尚武功的风俗。清代前期，满族无论贵贱贫富，男女老少，皆习骑练射，以盘马弯弓为能事。”满族自古以来喜好歌舞，入主中原后，民间舞蹈也随之进入宫廷，得到不断加工和提高，成为宫廷的舞蹈。如民间的“莽式”和“扬烈舞”成为“庆隆舞”和“喜起舞”等。不仅王公贵族常跳这些舞蹈。就连皇帝有时也作表演。如康熙四十九年，孝惠皇太后七十大寿时，康熙帝曾跳起莽式为太后祝寿。清代后期，还从八旗子弟中选招善歌舞的青年人入宫，专门从事乐舞表演。从这些年青人表演富有乡土气息的满族传统舞蹈中，看到展现白山黑水狩猎、骑射的遗风。
扬列舞：清代宫廷舞蹈，又称舞。属庆隆舞一种，源于莽势舞，多于朝迁三大节筵宴及内廷筵宴时表演。司舞者8人，以八旗护军领催马步军等人选充。舞者骑竹马，张弓矢戴面具，另服黄画布者16人，服黑羊皮套者16人，戴面具，跳跃扮虎豹野兽。司三弦琵琶等20余人伴奏，骑竹马者张弓射兽，兽中矢而退。
莽式舞：满族舞蹈名。为传统的筵宴歌舞，广泛流传于民间。凡有宴会时，主人家男女便便迭起舞，举一袖于额，反一袖于背，盘旋，曰莽式。共九折十八式。九折9组动作，一为起式，二为摆水打渔动作，三为穿针即织网动作，四为吉祥欢庆动作，五为单奔马即打猎动作，六为双奔马即出征动作，七为怪蟒出洞即龙舞动作，八为大小盘龙即龙戏水动作，九为大圆场，与四同。十八式即为18个舞蹈姿式，肩二式，走一式。并有“男莽势”、“女莽势”、“衬舞”等表演形式。
秧歌舞：满族民间舞蹈。早期多在上元夜表演，人数直几个至数十人不等，表演者各持尺许两圆木，敲击对舞。由男子三四人扮成妇女，三四人扮参军，及持伞灯者、卖膏药者作前导，以锣鼓伴奏。“舞毕乃歌，歌毕乃舞”，为歌舞分别表演。有徒步、高跷之分，舞者脚下绑三四尺高木棍，即称踩高跷，源于满族早期的狩猎生活，经发展演变后之秧歌舞龙灯、耍狮子、赶驴、跑旱船等与之同时表演。
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