塔吉克族舞蹈①
塔吉克族是我国古老的民族之一，主要聚居在新疆塔什库尔干塔吉克自治县，其余则分布在该县以东的莎车、叶城、泽普等县。坚韧不拔的意志和一往无前的大无畏民族精神逐渐形成了塔吉克民族特殊的审美追求。
塔吉克族舞蹈艺术风格是在帕米尔高原环境中，在西域传统文化中形成的，通过特有的节奏、动律、形态体现出来。山民生活在高原，日照强烈、空气稀薄，行动不能急促，需要缓冲，形成深吸慢呼的规律。因常穿软帮平底高靴行走，膝部比较松弛，微屈、脚腕灵活、脚掌平稳等特点，所以跳舞时膝部习惯地保持微屈，步法沉稳有力，动作柔韧而富有弹性。
塔吉克族的生活形象和服饰增添了舞蹈的民族色彩：男子面庞黑红，高鼻深目，浓眉长睫，两眼闪烁发光，棉帽有彩色图案，黑羔皮里子翻出一条毛边，紧扎腰带，穿着红色尖头软底长靴，靴筒上端露出编织有花色图案的羊毛线袜，伫立不动时，英姿神态十分动人，舞动起来时，有鹰隼穿云破雾的气势、豪迈洒脱的形象，令人赞叹不已。妇女舞蹈时，含蓄优美，一手拉裙，一手扶着披在绣花棉帽上的纱巾，手腕微挑，平稳前进。花帽前额绣有艳丽的图案，还挂着帘状装饰性的小银坠，随着舞动叮叮作响。舞者细碎匀你的步伐，轻盈婀娜的体态，像美丽的水禽在湖面泛游，那飘动的服饰宛如一片涟漪。
塔吉克族舞蹈风格的特殊性，还常表现在乐、舞两者交织进行的方式上，其旋律往往在弱拍开始，脚步要合着节奏的强拍，手、上身姿态又要与旋律强弱起伏吻合，从而加大了表演难度。塔吉克族从孩童时就已熟悉这种节奏，擅长此类舞蹈，但他人不下番功夫就很难合上节奏起舞或缺少风韵，塔吉克族舞蹈艺术特色的形成和伴奏乐器以及特有的演奏方法分不开。
鹰笛用鹰的翅膀骨制成，是塔吉克族最典型的乐器，有悠久的历史，其形状与1959年于新疆巴楚县脱库孜萨来出土的南北朝的骨笛残部相近。据唐段成式《酉阳杂俎》载：“有人以猿骨为笛，吹之，其声轻圆，胜于丝竹。”可见骨笛历史悠久，取材多样，而鹰笛更为优美动听、更富有高原特色。这种鹰笛吹奏技法很难掌握，但所吹奏出的音调则非常别致、美妙。
手鼓是塔吉克族舞蹈伴奏的主要乐器，两名妇女敲打一面手鼓，其他民族则罕见。鼓点有多种固定的套路与名称，如“阿路卡托曼”“瓦拉瓦拉赫克”等，都能奏出简单的和声。在赛马、叼羊时同时击奏几面手鼓，鼓点激动人心，骑手和马更勇猛追逐。乐器也有特点，如拉巴甫(热瓦甫)比维吾尔族小，用杏木制成。乐器还有：布兰孜库姆、塔吉克式艾捷克等。
塔吉克人无论是牧民或是农民，都喜欢跳舞，其舞蹈动作丰富多彩，极富美感。其舞蹈形式较多，主要有如下几种：
“恰苏孜”，是以双人对舞为主即兴表演并带有竟技性的舞蹈形式。恰苏孜一词，塔吉克语意为“快速、熟练”。它既是节奏名称，也是舞蹈形式的名称。它适合高原的呼吸规律，能使舞蹈充分 发挥各种技巧，表现鹰起集落，盘旋翱翔，追逐旋转、截击猎物后扶摇直上等鹰的气势与动态，因而是群众最喜欢的节奏与舞蹈形式。这种节奏在其他民族里一般人是很难掌握的，但由于塔吉克人民从小就不断接触它，所以跳舞时都能掌握地流畅自如地，尽情抒发。维吾尔族古典十二木卡姆里，就收入了许多这种节奏的歌舞曲。不过在维吾尔族民间这种节奏型的舞蹈已不常见。而交通不便的塔吉克族山区，却保存了这种古老的乐舞节奏形式。
恰甫苏孜，或译“乔甫苏孜”，其意为“快速、熟练”。节拍为7/8拍，由3/8单拍加4/8双拍组成。单拍活泼、跳跃，双拍平稳、有力。形成动静结合，急缓交错的特点，为塔吉克族舞蹈的基本动作。
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塔吉克族舞蹈艺术风格是在帕米尔高原环境中，在西域传统文化中形成的，通过特有的节奏、动律、形态体现出来。山民生活在高原，日照强烈、空气稀薄，行动不能急促，需要缓冲，形成深吸慢呼的规律。因常穿软帮平底高靴行走，膝部比较松弛，微屈、脚腕灵活、脚掌平稳等特点，所以跳舞时膝部习惯地保持微屈，步法沉稳有力，动作柔韧而富有弹性。
塔吉克族的生活形象和服饰增添了舞蹈的民族色彩：男子面庞黑红，高鼻深目，浓眉长睫，两眼闪烁发光，棉帽有彩色图案，黑羔皮里子翻出一条毛边，紧扎腰带，穿着红色尖头软底长靴，靴筒上端露出编织有花色图案的羊毛线袜，伫立不动时，英姿神态十分动人，舞动起来时，有鹰隼穿云破雾的气势、豪迈洒脱的形象，令人赞叹不已。妇女舞蹈时，含蓄优美，一手拉裙，一手扶着披在绣花棉帽上的纱巾，手腕微挑，平稳前进。花帽前额绣有艳丽的图案，还挂着帘状装饰性的小银坠，随着舞动叮叮作响。舞者细碎匀你的步伐，轻盈婀娜的体态，像美丽的水禽在湖面泛游，那飘动的服饰宛如一片涟漪。
塔吉克族舞蹈风格的特殊性，还常表现在乐、舞两者交织进行的方式上，其旋律往往在弱拍开始，脚步要合着节奏的强拍，手、上身姿态又要与旋律强弱起伏吻合，从而加大了表演难度。塔吉克族从孩童时就已熟悉这种节奏，擅长此类舞蹈，但他人不下番功夫就很难合上节奏起舞或缺少风韵，塔吉克族舞蹈艺术特色的形成和伴奏乐器以及特有的演奏方法分不开。
鹰笛用鹰的翅膀骨制成，是塔吉克族最典型的乐器，有悠久的历史，其形状与1959年于新疆巴楚县脱库孜萨来出土的南北朝的骨笛残部相近。据唐段成式《酉阳杂俎》载：“有人以猿骨为笛，吹之，其声轻圆，胜于丝竹。”可见骨笛历史悠久，取材多样，而鹰笛更为优美动听、更富有高原特色。这种鹰笛吹奏技法很难掌握，但所吹奏出的音调则非常别致、美妙。
手鼓是塔吉克族舞蹈伴奏的主要乐器，两名妇女敲打一面手鼓，其他民族则罕见。鼓点有多种固定的套路与名称，如“阿路卡托曼”“瓦拉瓦拉赫克”等，都能奏出简单的和声。在赛马、叼羊时同时击奏几面手鼓，鼓点激动人心，骑手和马更勇猛追逐。乐器也有特点，如拉巴甫(热瓦甫)比维吾尔族小，用杏木制成。乐器还有：布兰孜库姆、塔吉克式艾捷克等。
塔吉克人无论是牧民或是农民，都喜欢跳舞，其舞蹈动作丰富多彩，极富美感。其舞蹈形式较多，主要有如下几种：
“恰苏孜”，是以双人对舞为主即兴表演并带有竟技性的舞蹈形式。恰苏孜一词，塔吉克语意为“快速、熟练”。它既是节奏名称，也是舞蹈形式的名称。它适合高原的呼吸规律，能使舞蹈充分 发挥各种技巧，表现鹰起集落，盘旋翱翔，追逐旋转、截击猎物后扶摇直上等鹰的气势与动态，因而是群众最喜欢的节奏与舞蹈形式。这种节奏在其他民族里一般人是很难掌握的，但由于塔吉克人民从小就不断接触它，所以跳舞时都能掌握地流畅自如地，尽情抒发。维吾尔族古典十二木卡姆里，就收入了许多这种节奏的歌舞曲。不过在维吾尔族民间这种节奏型的舞蹈已不常见。而交通不便的塔吉克族山区，却保存了这种古老的乐舞节奏形式。
恰甫苏孜，或译“乔甫苏孜”，其意为“快速、熟练”。节拍为7/8拍，由3/8单拍加4/8双拍组成。单拍活泼、跳跃，双拍平稳、有力。形成动静结合，急缓交错的特点，为塔吉克族舞蹈的基本动作。
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