土家族舞蹈①
土家族主要分布于湘鄂川黔毗连的武陵山地区。
摆手舞：摆手舞据史书记载，最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时，巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被称为巴谕舞。梁又复原称，后改为鞞舞。唐初，巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋，巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次，主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每三年举行一次，内容在小摆手舞的基础上，再加上披西兰卡普表演的军战舞。跳摆手舞时，要吹大土号，唢呐、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人们围成圆圈，男在外圈，女在内圈。除圆圈外，还有纵队、“人”字形队及各种图案队形。舞蹈人数不定，可自由出入。动作要求双手摆动不过肩，膝盖随之伸屈、颤动，手与脚呈顺边运动。舞姿朴实，音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时，要唱摆手歌，其歌词有流传久远的固定歌词，也有少量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞，气氛热烈，具有浓厚的土家气息。
傩舞原是古代祭祀性的原始舞蹈．殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。“傩”．《辞源》解：旧指迎神赛会．驱逐疫鬼的仪式。土家族的《傩舞》生动形象地诠释了土家族比较古老的傩祭风习。湘西张家界地区的土家族仍有部分保存着比较古老的傩舞形式。傩所供奉的神灵为傩公傩婆。傩事一般分两种．即“冲傩”和“还愿”。冲傩指祛病、驱灾：“还愿”指祈福、求顺。傩仪活动中最热闹最吸引观众的是傩戏表演。而傩舞则贯穿于傩戏表演中。巫师头戴佛冠，身穿法衣，下围罗裙．左肩搭排带．右背插神鞭：左手拿牛角，右手执师刀．迎神作法。时而腾跃蹦跳，翻滚旋转；时而轻踏慢搓．抑扬跪拜。动作表演优美、韵味悠长。表现出巫师鬼神附体、神秘莫测的只可意会、不可言传的意境。
土家族节令性舞蹈《跳马舞》是土家族在跳马节上表演的中心节目。故老相传，每年农历正月里马日那天是土家族的传统节日跳马节。在马日跳舞之夜，寨内寨外土家族人欢聚一堂，紧锣密鼓，马队奔驰跳跃，场上一片欢腾，以此驱逐瘟神、祈祷吉祥。又如，社巴节为土家族的传统节日．又是青年恋爱的良好机会．每年正月的初三到十七举行。姑娘们穿上节日盛装，小伙子背起鸟枪大刀．老人们带着孩子，背着水酒、猎物．纷纷拥向摆手堂。奏起深沉的鼓乐．燃起三堆篝火，放三眼炮铳，吹起咚咚喹．对歌、跳舞．成双成对。《社巴节舞》即由此而得名。《跳高脚马舞》、《灯舞》、《舞土狮子》、《板凳龙舞》等均为土家族逢年过节时欢乐热烈的自娱性舞蹈节目。每逢新春佳节．一般从正月初二至十五，集体组织欢庆自娱．少则十余人，多则数十人以上。《跳高脚马舞》表演一般是青年男女。参与者双脚均捆上高脚木马，简易化装．手持灯笼，集体队型，表演各种动作如高空垒人等。土家族《灯舞》民间种类较多，除龙灯舞外．还有花灯、蚌壳灯、虾子灯和彩龙船舞等等。如”花灯”．在张家界市桑植境内早就盛行。据清同治年间《乾州厅志》记载：“元霄前数日．城乡剪纸为灯或龙或狮及鱼虾状。龙灯出．各灯随之尘市，放暴竹辄舞；又以童子扮演采茶．秧歌诸故事。至十五夜笙歌顶沸，谓之闹元霄。”《板凳龙舞》在四川重庆黔江地区流行较广。在一根长板凳上用竹篾、彩布扎一小龙，由二人或三人手持板凳四只腿，一般是数条小龙一齐舞动，表演出左突、右冲、跳跃、俯卧、穿花、拜四方等优美动作．舞态雄壮快捷，高潮之时，只见群龙飞舞，不见舞者。
跳丧舞：土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后，鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人，其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。
跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱，其余二人或四人成双成对边歌边舞，跳丧者多为男子。内容有表现历史、生产、爱情等，大都是即兴自编歌词演唱。动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动、战争、常如燕儿衔泥，猛虎下山、美女梳头。
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摆手舞：摆手舞据史书记载，最早源于商周时期巴人的军战舞。西汉时，巴人的这种军战舞成为汉宫廷舞乐，被称为巴谕舞。梁又复原称，后改为鞞舞。唐初，巴谕舞列为清高乐。从汉到唐宋，巴谕舞在民间经久不衰。摆手舞有大摆手、小摆手之分。小摆手舞每年岁正月举行一次，主要是表演农事、渔猎活动。大摆手每三年举行一次，内容在小摆手舞的基础上，再加上披西兰卡普表演的军战舞。跳摆手舞时，要吹大土号，唢呐、敲打锣、镲、鼓、燃放三眼炮和鞭炮。人们围成圆圈，男在外圈，女在内圈。除圆圈外，还有纵队、“人”字形队及各种图案队形。舞蹈人数不定，可自由出入。动作要求双手摆动不过肩，膝盖随之伸屈、颤动，手与脚呈顺边运动。舞姿朴实，音乐节奏明快。在跳摆手舞的同时，要唱摆手歌，其歌词有流传久远的固定歌词，也有少量即兴编唱的新歌词。人们且歌且舞，气氛热烈，具有浓厚的土家气息。
傩舞原是古代祭祀性的原始舞蹈．殷墟甲骨文卜辞中已有傩祭的记载。“傩”．《辞源》解：旧指迎神赛会．驱逐疫鬼的仪式。土家族的《傩舞》生动形象地诠释了土家族比较古老的傩祭风习。湘西张家界地区的土家族仍有部分保存着比较古老的傩舞形式。傩所供奉的神灵为傩公傩婆。傩事一般分两种．即“冲傩”和“还愿”。冲傩指祛病、驱灾：“还愿”指祈福、求顺。傩仪活动中最热闹最吸引观众的是傩戏表演。而傩舞则贯穿于傩戏表演中。巫师头戴佛冠，身穿法衣，下围罗裙．左肩搭排带．右背插神鞭：左手拿牛角，右手执师刀．迎神作法。时而腾跃蹦跳，翻滚旋转；时而轻踏慢搓．抑扬跪拜。动作表演优美、韵味悠长。表现出巫师鬼神附体、神秘莫测的只可意会、不可言传的意境。
土家族节令性舞蹈《跳马舞》是土家族在跳马节上表演的中心节目。故老相传，每年农历正月里马日那天是土家族的传统节日跳马节。在马日跳舞之夜，寨内寨外土家族人欢聚一堂，紧锣密鼓，马队奔驰跳跃，场上一片欢腾，以此驱逐瘟神、祈祷吉祥。又如，社巴节为土家族的传统节日．又是青年恋爱的良好机会．每年正月的初三到十七举行。姑娘们穿上节日盛装，小伙子背起鸟枪大刀．老人们带着孩子，背着水酒、猎物．纷纷拥向摆手堂。奏起深沉的鼓乐．燃起三堆篝火，放三眼炮铳，吹起咚咚喹．对歌、跳舞．成双成对。《社巴节舞》即由此而得名。《跳高脚马舞》、《灯舞》、《舞土狮子》、《板凳龙舞》等均为土家族逢年过节时欢乐热烈的自娱性舞蹈节目。每逢新春佳节．一般从正月初二至十五，集体组织欢庆自娱．少则十余人，多则数十人以上。《跳高脚马舞》表演一般是青年男女。参与者双脚均捆上高脚木马，简易化装．手持灯笼，集体队型，表演各种动作如高空垒人等。土家族《灯舞》民间种类较多，除龙灯舞外．还有花灯、蚌壳灯、虾子灯和彩龙船舞等等。如”花灯”．在张家界市桑植境内早就盛行。据清同治年间《乾州厅志》记载：“元霄前数日．城乡剪纸为灯或龙或狮及鱼虾状。龙灯出．各灯随之尘市，放暴竹辄舞；又以童子扮演采茶．秧歌诸故事。至十五夜笙歌顶沸，谓之闹元霄。”《板凳龙舞》在四川重庆黔江地区流行较广。在一根长板凳上用竹篾、彩布扎一小龙，由二人或三人手持板凳四只腿，一般是数条小龙一齐舞动，表演出左突、右冲、跳跃、俯卧、穿花、拜四方等优美动作．舞态雄壮快捷，高潮之时，只见群龙飞舞，不见舞者。
跳丧舞：土家人的祭祀性舞蹈。在老人去世后，鄂西土家人以跳丧、湘西土家人以打丧歌、跳牌来祭奠老人，其间所跳舞蹈，均为跳丧舞。
跳丧舞以鄂西的跳丧舞最有特点。它通常为一人在灵前击鼓领唱，其余二人或四人成双成对边歌边舞，跳丧者多为男子。内容有表现历史、生产、爱情等，大都是即兴自编歌词演唱。动作多模拟飞禽走兽和人类的劳动、战争、常如燕儿衔泥，猛虎下山、美女梳头。
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