裕固族舞蹈
裕固族是我国历史悠久的少数民族之一，约有1.2万人（1990年统计），主要分布在甘肃省肃南裕固族自治县和河酒泉市的黄泥堡裕固族乡，其中百分之九十在肃南裕固族自治县。
裕固族自称“尧乎尔”、“西拉玉固尔”，历史上曾被称为“黄蕃”、“黄头回鹘”、“锡喇伟古尔”、“撒里畏兀”、“撒里畏兀尔”、“外吾子”等。裕固族的历史可追溯到先秦时期游牧于我国北方草原的丁零人，以及隋唐时期的回纥（鹘）人。公元840年，回纥汗国瓦解，回纥各部四处逃徙，其中一支迁到河西走廊，分布于沙州、甘州、肃州、凉州等地，依附于吐蕃。约9世纪中叶时建立了甘州回鹘汗国。公元1028年，甘州回鹘政权被西夏李元昊所灭，一部分退居沙州（今敦煌）以南，柴达木盆地以北，西到罗泊、若羌一带。在宋代，这部分人被称为“黄头回鹘”，元代，又被称为“撒里畏兀儿”。14世纪中叶，明朝曾在这里设置了安定卫、阿端卫、曲先卫、罕东卫等八个军事性的卫所。15世纪末由于各卫统治集团之间互相攻杀，吐鲁番封建贵族的不断东侵，迫使明朝统治者将各卫官民迁入嘉峪关内，安置在肃州（今酒泉）附近，以及甘州南山（今祁连山一带）等地。清代，清廷将裕固族按部落及居住地区划分为“七族”，封其首领为“七族黄番总管”，实行“分而治之”的政策。近代以来，裕固族人民深受封建势力压迫，民族日益衰落，到新中国成立前，人口只剩三千多人。1949年9月，中国人民解放军第一野战军解放了河西走廊，裕固族人民翻身当家做了主人。1954年2月20日，肃南裕固族自治县成立，4月11日，酒泉黄泥堡裕固族乡也宣告成立。
裕固族的舞蹈主要有集体舞、双人舞、男女独舞、马上舞等多种，主要是表现欢庆丰收、喜庆节日、婚礼、狩猎、宗教活动等内容。集体舞的形式多种多样，以鼓乐和歌声伴舞，男女老幼排队或围成一个大圈，中间置以篝火或猎物，或快或慢，或轻或重，节奏强劲有力；双人舞主要表现生活、生产劳动过程中的某些场面；男女独舞以腾跳见长，基本上保留了裕固族古老的腾跳形式。建国后裕固族的民族舞蹈有了很大的发展，出现了一大批优秀的舞蹈作品，如《我们来自西州哈卓》、《迎亲路上》、《奶羊羔》、《腊梅开了》、《甜甜的泉水》等。
裕固族自称“尧乎尔”、“西拉玉固尔”，历史上曾被称为“黄蕃”、“黄头回鹘”、“锡喇伟古尔”、“撒里畏兀”、“撒里畏兀尔”、“外吾子”等。裕固族的历史可追溯到先秦时期游牧于我国北方草原的丁零人，以及隋唐时期的回纥（鹘）人。公元840年，回纥汗国瓦解，回纥各部四处逃徙，其中一支迁到河西走廊，分布于沙州、甘州、肃州、凉州等地，依附于吐蕃。约9世纪中叶时建立了甘州回鹘汗国。公元1028年，甘州回鹘政权被西夏李元昊所灭，一部分退居沙州（今敦煌）以南，柴达木盆地以北，西到罗泊、若羌一带。在宋代，这部分人被称为“黄头回鹘”，元代，又被称为“撒里畏兀儿”。14世纪中叶，明朝曾在这里设置了安定卫、阿端卫、曲先卫、罕东卫等八个军事性的卫所。15世纪末由于各卫统治集团之间互相攻杀，吐鲁番封建贵族的不断东侵，迫使明朝统治者将各卫官民迁入嘉峪关内，安置在肃州（今酒泉）附近，以及甘州南山（今祁连山一带）等地。清代，清廷将裕固族按部落及居住地区划分为“七族”，封其首领为“七族黄番总管”，实行“分而治之”的政策。近代以来，裕固族人民深受封建势力压迫，民族日益衰落，到新中国成立前，人口只剩三千多人。1949年9月，中国人民解放军第一野战军解放了河西走廊，裕固族人民翻身当家做了主人。1954年2月20日，肃南裕固族自治县成立，4月11日，酒泉黄泥堡裕固族乡也宣告成立。
裕固族的舞蹈主要有集体舞、双人舞、男女独舞、马上舞等多种，主要是表现欢庆丰收、喜庆节日、婚礼、狩猎、宗教活动等内容。集体舞的形式多种多样，以鼓乐和歌声伴舞，男女老幼排队或围成一个大圈，中间置以篝火或猎物，或快或慢，或轻或重，节奏强劲有力；双人舞主要表现生活、生产劳动过程中的某些场面；男女独舞以腾跳见长，基本上保留了裕固族古老的腾跳形式。建国后裕固族的民族舞蹈有了很大的发展，出现了一大批优秀的舞蹈作品，如《我们来自西州哈卓》、《迎亲路上》、《奶羊羔》、《腊梅开了》、《甜甜的泉水》等。
帮助
设为首页
