拉丁舞鞋-舞鞋批发-上海舞鞋-DANMEI舞鞋-摩登舞鞋-论舞蹈艺术的审美特征

论舞蹈艺术的审美特征①

   舞蹈作为一种艺术形态，它是以人的形体为媒介，通过表情、姿态和形体动作的力度，幅度与角度等的规律性变化，以表现人类主体的内在审美情感。将舞蹈与雕塑、戏剧，音乐等艺术形态进行对比研究，也许更有助于把握舞蹈艺术的审美特征。
   一、舞蹈与雕塑
   舞蹈和雕塑具有某种内在的联系，它们虽作为相对独立的两种艺术形态，但在某种意义上或许可以说，舞蹈是活动的雕塑，雕塑是舞蹈的“亮象”。
   舞蹈与雕塑作为两种艺术形态的共同点首先表现在，两者都直接诉诸视觉，存在或活动于三维空间之中。但是，舞蹈以其不可分割的连续出现的一系列动作，让运动贯穿于流动不息的时间过程，只是当它处于相对静止的短暂停顿时，才具有近似雕塑的某种审美特征。然而，它那存在于一定空间中的造型性，绝对不能代替雕塑那种形体建构上的高度凝炼集中的概括性，也缺乏雕塑那种动作的虚拟性所造成的逼真感受效果。舞蹈中的“亮象”也只能是相对静止的一瞬，绝不可能象雕塑那样凝固为人们长期的观赏对象。但这只是问题的一个方面。从另一种角度说，舞蹈这种以动示动的艺术形态，与雕塑相比，却更便于通过一系列人体造型，表现人审美情感的内在韵味与旋律，能以强烈的气氛较迅速地感染观众，引起观众的情感共鸣。正因为舞蹈与雕塑都以形体的空间造型给人以美的享受，因而某些呈现舞姿的雕塑艺术作品，可为久已失传的古代舞蹈艺术之复活提供极为宝贵的线索。舞剧《丝路花雨》的创作者，就是深入到敦煌艺术宝库中去探寻唐代彩塑、壁画的舞蹈动态规律，将一个个孤立的、静止的舞蹈造型，变成了栩栩如生、别具一格的古代舞蹈体系。当然，就是此种舞剧也不是雕塑形象的简单摹拟和组接，而具有与偏于客体结构的艺术根本不同的审美特性。
   舞蹈和雕塑艺术的共同点还表现在，舞蹈以表演者的身体动作来表现某种审美情感与意象，因而必然带有雕塑艺术造型的再现与认知性因素，这使它成为偏于主体结构的艺术中客观性因素最强的艺术。舞蹈最初是运动的现实生活的反映，运动的现实生活经过艺术家的加工提炼、集中概括，取得了富有情感表现力的有规律的节奏感，这便发展成为专门的舞蹈语汇。作为艺术形态的成熟舞蹈艺术，正是运用这种类似程式化的舞蹈语汇，去自由地表现某种内在的审美情感和审美意象。
   由于不同民族所处的生活环境不同，有着不同的生活方式和习惯性动作，再加之特定的民族风俗与习俗、特定的审美理想与趣味的不同，因而所形成的舞蹈语汇也就有所不同。与骑马游牧的生活紧相关联，蒙古族舞蹈腿部常出现外曲姿态。与久穿长袍的民族习惯联系在一起，藏族舞的一些手势、步伐形成了特定的程式化。傣族的筒裙紧抱着身体，不便于大步行走，其舞蹈步态碎小，以胯部为移动中心。与整个民族性格比较开朗外向有着内在的联系，新疆维吾尔族的舞蹈比较奔放，情感色彩鲜明。汉民族长期受儒道思想的教化，性格偏于内向，审美——艺术的理想与趣味追求温文尔雅，其舞蹈艺术便特别重视造型的形式美，体现出诗情与画意，融会进幽深的意境。爱斯吉摩人的舞蹈与他们的狩猎活动，美洲印地安人的舞蹈与他们较为原始的生活方式，也都有内在的必然联系。欧洲中世纪贵族的硬领限制了他们头部的左右自由移动，再加贵族一般以自己的身份地位为荣，趾高气扬，盛气凌人，这就形成了芭蕾舞中贵族形象那挺胸昂首的特有姿态。
   但是，舞蹈形体动作一经固定下来成为某种程式化了的东西，经过长期的艺术创作和欣赏实践过程，就成为特定的规范性的审美形式，成了富有意味与韵味的形式美。也就是说舞蹈形体动作作为一种特定的人体动作造型，具有特殊的规律性，一旦为社会普遍认可，渗透进人们的审美理想与趣味，再经过艺术家的审美——艺术处理，它就会成为极富有表现力的舞蹈形式。
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