中国古典舞的三个审美特征②
”如果做动作只动形不动神的话，就如同戏曲界老先生们所说的：“心里没有，身上白走。”无韵则神死，少律则风格无。所以“手到、眼到、步到、身到”的“形神兼备”成为衡量中国古典舞演员风格优劣的主要标尺。
三、“刚柔相济的艺术”
中国古典舞“刚柔动静统一”，动作讲究起伏迭宕、有动有静，在行云流水般的动作之中穿插“亮相”，并以刚柔相济、具有韧性著称。这一特点使中国古典舞的动作与动作之间形成强烈对比和映衬，使之具有高度的含蓄性和想象力，并赋予舞蹈者的形体动作以言犹未尽的如诗的魅力。这种魅力在古典舞表演中主要体现在“劲头”上。所谓“劲头”，就是唐满城教授所指出的：“即赋予外部动作的内在节奏和有层次、有对比的力度处理。比如运动时‘线中的点’（即‘动中之静’）或‘点中之线’（即‘静中之动’），都是靠劲头运用得当才得以表现的。”＠这种“劲头”在古典舞表演中体现在区别运用“寸劲”、“反衬劲”和“神劲”，这对古典舞的表演来说十分重要。
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三、“刚柔相济的艺术”
中国古典舞“刚柔动静统一”，动作讲究起伏迭宕、有动有静，在行云流水般的动作之中穿插“亮相”，并以刚柔相济、具有韧性著称。这一特点使中国古典舞的动作与动作之间形成强烈对比和映衬，使之具有高度的含蓄性和想象力，并赋予舞蹈者的形体动作以言犹未尽的如诗的魅力。这种魅力在古典舞表演中主要体现在“劲头”上。所谓“劲头”，就是唐满城教授所指出的：“即赋予外部动作的内在节奏和有层次、有对比的力度处理。比如运动时‘线中的点’（即‘动中之静’）或‘点中之线’（即‘静中之动’），都是靠劲头运用得当才得以表现的。”＠这种“劲头”在古典舞表演中体现在区别运用“寸劲”、“反衬劲”和“神劲”，这对古典舞的表演来说十分重要。
※舞蹈美学
※舞蹈审美物质载体的延展
※舞蹈审美漫话—'心物交融'
※舞蹈审美漫话—'象外之象'
※中、西古典舞审美异趣漫谈
※传统基因与时代审美的融合
※舞蹈审美民主化的幅度
※从审美角度诠释现代舞的特征
※武术、舞蹈的本体特质与审美
※现代舞的文化审美
※论社会舞蹈的文化参与和精神审美
※舞蹈审美六题
※初论藏戏舞蹈艺术的起源与审美
※审美西藏舞蹈服装
※意象审美若干方面的微观描述
※布依族民间舞的审美意蕴
※泛谈中国服饰与舞蹈的审美文化
※汉代舞蹈的审美及对后世的影响
※舞蹈教学中培养聋生的审美意识
※试论舞蹈的美感
※论舞蹈艺术的审美特征
※现代舞审美刍议
※论幼儿舞蹈中的模仿
※藏族舞蹈审美特征及其风格的形成
※关于幼儿舞蹈的审美培养
※中国古典舞的三个审美特征
※浅谈审美特征之藏族舞蹈
※和谐：麦风舞蹈批评的审美尺度
※小学舞蹈教学的审美培养
※论舞蹈审美教育与当代大学生人格
※浅谈中国古典舞与现代审美意识
※戏曲舞蹈的审美特征和规律
※浅谈音乐舞蹈的审美功能
※浅谈汉族秧歌舞蹈的现代审美
※唐代舞蹈的审美特征
※论舞蹈审美的三种境界
※体育舞蹈教学影响学生审美价值观
※舞蹈审美入门：风格各异的舞蹈
※舞蹈审美入门：璀璨的精品
※舞蹈审美入门：新的感受
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※舞蹈审美物质载体的延展
※舞蹈审美漫话—'心物交融'
※舞蹈审美漫话—'象外之象'
※中、西古典舞审美异趣漫谈
※传统基因与时代审美的融合
※舞蹈审美民主化的幅度
※从审美角度诠释现代舞的特征
※武术、舞蹈的本体特质与审美
※现代舞的文化审美
※论社会舞蹈的文化参与和精神审美
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※初论藏戏舞蹈艺术的起源与审美
※审美西藏舞蹈服装
※意象审美若干方面的微观描述
※布依族民间舞的审美意蕴
※泛谈中国服饰与舞蹈的审美文化
※汉代舞蹈的审美及对后世的影响
※舞蹈教学中培养聋生的审美意识
※试论舞蹈的美感
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※论幼儿舞蹈中的模仿
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※中国古典舞的三个审美特征
※浅谈审美特征之藏族舞蹈
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※小学舞蹈教学的审美培养
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※体育舞蹈教学影响学生审美价值观
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