和谐:麦风舞蹈批评的审美尺度③
”编者者和舞者之间的和谐,通过心灵的感应共创完美之艺术。也许因为麦风的想法过于“完美”,而真正的舞蹈世界又有太多的不完美,所以在他的视野中,《云南映像》、《塌棺》等舞蹈在某种程度上因为编者和舞者的不和谐影响整部作品的艺术表现力。
和谐是麦风舞蹈批评的审美尺度。他从多个角度去解读和谐,建构自己的批评视界。“只有极为发达的思想能力同极为发达的审美感受结合在一起的人,才可以作艺术作品的优秀批评家”(普列汉诺夫语)。麦风用形象化的语言把外行很难理解的舞蹈动作进行文本形式的转换,就像当年我们读到的徐迟用富有情采的语言撰写的富有抽象意味的《歌德巴赫猜想》一样,显示了极强的审美感受力和艺术表现力。同时他用富有思辩的语言分析舞蹈的形式与内涵,尤其是他目光敏锐,对任何一个舞蹈都作辩证的分析,对沈培艺、杨丽萍、张艺谋等赞赏与批评都表明他敢于批评的勇气和对艺术的严肃态度。诚如鲁迅所说,批评应该坚持坏处说坏,好处说好,才与作者有益。麦风的批评犀利而深刻,没有流于形式,真正使批评成为批评。我想任何一个舞者与编者看到麦风的批评文字都会在心理重审自己的作品,无论他表面接受与否。
然而,如果用“完美主义者”的眼光审视麦风的舞蹈世界,我们还会有一些不满足:有的文章个别地方缺少一定的层次感和逻辑性,个别语言会造成阅读上的障碍,个别文字的校对还有些疏漏。我们知道,完美的要求是一种苛求,然而,正因为苛求才可能使麦风的舞蹈世界和未来的艺术世界接近完美。
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