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略探藏戏舞蹈的审美特征①

   藏戏在西藏有着悠久的历史，它是藏民族历史发展中根据本民族的审美意识和审美理想相结合而产生的民族戏剧形式，它与藏民族历史一样久远。藏戏在一千多年的历史发展中通过职业藏戏艺术家或半职业藏戏艺术家，热爱藏戏艺术的广大观众的精心培育，使藏戏艺术不断得到提炼加工、升华，形成了独具藏民族特色、有较系统的戏剧理论，有很高的审美价值，成熟的戏剧形式。
  　　藏戏鲜明地表达着民族的美学愿望，它融歌（唱腔）、诗、舞、说（语）、念、剧为一体，成为表现深刻思想内容的民族戏剧形式。藏戏的艺术形式符合藏民族的审美意识，体现着民族的审美需要和审美理想藏戏作为戏剧不但具有视听情感等诸多方面的艺术美学特征外，同时为了表现内容和展示剧情很好地把众多艺术形式融为一体，形成了独具特色的民族戏剧形式。特别是其中藏戏舞蹈，在塑造人物形象和展现剧情方面充分发挥了舞蹈艺术所特有的艺术功效，起到了非常重要的艺术表现作用。
  　　藏戏的主要内容有：反映历史人物、社会生活中的“真善美”和佛教故事中的善与恶、因果关系等等。为了反映这一内容，藏戏艺术充分运用了相关艺术的表现形式和艺术手法，在唱腔设计、舞蹈动作运用等创作中充分反映出藏民族的智慧和民族的审美异彩。
  　　黑格尔曾经说：哪个民族有戏剧就标志着这个民族走向成熟。藏族的先民早在千年前就开始了带上面具（面具代表着各种人物）边舞、边歌、边乐（鼓与钱等）、边说、边表演表现一定的人物故事或庆贺某一个重大事件，这就开始有了最初级的、比较原始的歌舞剧。随着社会发展的需要和人们审美能力的不断提高，历史上汤东杰布等高僧和职业藏戏人员吸收、创新历史上形成的人们喜闻乐见的边歌边舞、边乐边说的艺术形式，加进了当时当地所要表现的内容，请来七位有似“仙女”般的农家姑娘，为公益事业开始表演，深受广大群众的欢迎，大家称这种形式为“阿吉拉姆”，即“仙女姑娘”或“仙女”的意思。这一名称流传至今，后来人们在这个基础上，不断进行加工、完善，故事情节更加复杂，剧中人物众多，为各种人物设计符合人物性格的唱腔和舞蹈，引进或创新了戏剧理论，西藏各地的戏剧艺人根据广大群众的审美愿望、独创风格形成了各具特色的几种藏戏艺术流派，这对于丰富藏戏艺术，发展和推进藏戏艺术方面起到了积极的作用。随着藏戏的发展，藏戏舞蹈也得到了全面发展，其艺术表现力也得到了提高。
  　　历史上形成的“大小五明”之学中藏戏等艺术类归纳到“工巧学”，其范围有：各类艺术、医学、建筑、造像等，对这些众多艺术品种，学者们进行了大量论述，形成了比较全面、内容广泛的理论体系，其中艺术类中的藏戏，即“戏剧（歌舞剧）方面的论述不少，至今有千年历史的译著印度赞扎古美大师所著，《世间众乐的歌舞剧》（戏论），贡唐·丹巴卓美所著《正确指明戏论吉祥嬉戏》，嘎瓦带大师《龙界欢歌的戏论》，成道者丹增益西所著《汤东杰布本生传记》等等众多有关论述戏剧的著作证明，藏戏有着丰富名彩的理论专著和形成了比较完备的民族戏剧理论体系。同时又有众多论述舞蹈、音乐等理论著作，进一步丰富了藏戏的表现手法，使这个综合了众多艺术形式的民族戏剧从理论到实践得到了全面发展，提高了艺术表现水平，更加走向了成熟。
  　　尊巴·崔陈仁青所著《西藏五明概论》（40页）中提到“过去的传说，依靠身体如同用各种语言活灵活现地再现的歌舞剧也是依靠人自身形体各种表情来实现”，这一段论述充分体现了藏戏舞蹈的表现方法。把“过去的传说”在藏戏中故事、人物借演员“自身的形体”，“如同语言再现”在剧情中表现出来要运用舞蹈的手段来实现，使藏戏中的各种人物形象用舞蹈手法塑造出鲜明的戏剧形象，这一艺术表现手法符合舞蹈的基本功能，也是舞蹈艺术所具有最基本的表现特征。
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